مصطفی در عالم خلقت نبود.

یعنی اصلاْ هیچکس نبود٬ من و تو هم نبودیم٬ یکی بود آن هم تنها خدا. اما مصطفی را خدا بعداْ قابل « ذکر» کرد. البته همه را قابل ذکر می کند. یعنی او را به عالم ناسوت آورد٬ مثل همه. حالا مصطفی یک مخلوق شنوا و بینا شده بود. زمان گذشته و دنیا چرخ خورد. چرخ خوردن دنیا اما مصطفی را مثل گشتن چرخ و فلک بازی نگرفت٬ آخر او بچه نبود. مصطفی خوب نگاه کرد٬ دقت کرد٬ فکر کرد٬ مطالعه کرد٬پرسید٬ طلب کرد٬ دوید٬ جنگید٬ ایستاد٬ تأمل کرد و دریافت٬ به راز قابلیت خودش پی برد. به علت آمدنش٬ بودنش٬ و بعدها رفتنش و اینکه چرا او از همه برتر است و حاکم به همه چیز٬ فهمید که هر چیزی « قدر و اندازه ای» دارد. به یقین٬ رسیده بود که حالا آمده و خدا او را قابل دانسته و همه چیز را با «دقت ومحاسبه» داده٬ نمی شود همین جوری بی دقت و با خیال و آرزو رشد کرد و «باقی» شد. مثل همه مردم که نه دیگران قابل ذکر می دانندشان و نه وقتی رفتند اهل بقا هستند. مصطفی ایمان آورد٬ مؤمن شد٬ مؤمن موفق.

و همین شد که ایران٬ آمریکا و لبنان برایش یک مکان واحد شده. تحصیل٬ بورسیه٬ دکترا٬ جنگ٬ یتیم داری٬ همه اش انجام دادن اموری واحد بود.

نوشتن ٬خواندن٬ گریستن٬ نقاشی٬ فیزیک هسته ای٬ ازدواج٬ همه اش حرفی واحد داشت. مصطفی درک کرده بود که «خدا» او را در سختی و برای رشدو تعالی و برای رنگ خدا شدن و برمسند«جانشین» او تکیه زدن٬ باید از خیلی چیزها خود را رها کند و راضی و خوشنود٬ بی تکیه به غیر و با توکلی عظیم در یک راه قدم بردارد. باید خوابش٬ بیداری اش٬ نگاهش٬ حرکاتش و دوستی اش و... همه٬ بی خدشه ای تنها برای او باشد.

اینکه به این لطافت می نویسد٬ شمعی را با احساس نقاشی می کند٬ بین ایتام بی حرف  وتوقعی به سادگی زندگی می کند و وزارت دفاع را در دولت نوپا برعهده می گیرد٬ در جبهه چنان تدبیرمی کند که شکست در آن راه نداشته باشد. از توحید به گونه ای سخن می گویدکه عالمی به یقین رسیده را نشان می دهد. در درس چنان محققانه و پر تلاش حاضر می شود که ممتاز شناخته می شود. در برخورد با دیگران به گونه ای عمل می کند که نه دشمنی طمع کند و نه دوستی دلخور شود و یتیمی دلشکسته و نه همسرش پس از سالها حاضر باشد که درجه ای ازعشق خود به مصطفی کم کند. اینها همه نشان از یک چیز در درون مصطفی دارد. آن هم اینکه مصطفی تربیت شده مکتب مصطفی(ص) بود. مصطفی را بدون خدا نمی شودتوصیف کرد. کاش بلد بودیم وصف صفات خدا را می کردیم و در آخر تنها این جمله را می نوشتیم که « مصطفی رنگ خدا بود » همین.

پرواز فوجی از کبوتر یادمان هست

آیینه و قرآن وآب وروشنایی

گلهای رنگین شناور یادمان هست

بوی خدا٬ بوی دعا٬ بوی نیایش

در شام بی مهتاب سنگر یادمان هست

در جانمان غوغا به پا می کردهر دم

عطر شقایق های پرپر٬ یادمان هست

گلزخمهایی از شرار قهر دشمن

برشانه های صبر مادر٬ یادمان هست

آرامش آن لحظه های بیقراری

با نغمه « الله اکبر» یادمان هست

پیمان به خون هر شهیدی بسته بودیم

سوگند بر داغ صنوبر یادمان هست

گفتیم راه سرختان را می سپاریم

این راه سرخ لاله پرور٬ یادمان هست

از یادمان هرگز نخواهد رفت٬آری

پیمان با خون برادر٬ یادمان هست

تو حقیقت لیلة القدری ٬ همان شبی که فیها یفرق کل امرحکیم.

پس تو میزان جداسازی حق از باطلی.

یا زهرا!

تو تفسیرلیلة القدری٬ همان شبی که ظرف نزول حقیقت قرآن گشته است.

پس تو حقیقت قرآنی و ظرف نزول یازده کلام الله ناطق.

تو آیینه دار تام اسماء و صفات پروردگاری.

یا فاطمه!

طاهره ای یا طهارت بخش اهل بهشت!

بتولی یا لیاقت بخش برین سرنوشت!

تقیه ای یا تلاقی گاه قرآن و عترت با نبوت!

معصومه ای یا میعادگاه کتاب و امامت با رسالت!

نمی دانم چگونه توصیفت کنم!

شگفتا از تو!

شگفتا که شگفتی و شیفتگی بشر را با تو پایانی نیست.

تو کیستی و دارای چه ظرفیتی که هم قرآن را٬ هم نبوت را و هم امامت را در خود گنجانده ای ؟!

تو را چه وسعت و عظمتی است که میعادگاه قرآن و امامت با رسالت گردیده ای؟!

چنین ظرفیت شگفتی٬ تنها شایسته و سزاوار مقام توست که در دوره زندگی ات دوام بخش رسالت پدر بودی و حفاظت بخش امامت همسر و ایمنی بخش کتاب برتر٬ استمرار دهنده خط رسالت بودی و حفظ کننده سیر امامت و منع کننده تحریف از کتاب پر کرامت.

تاريخ: 21/3/1360
هدف: عقب راندن ارتش عراق از جنوب سلمانيه 
شرح: عمليات “فرمانده كل قوا ، خميني روح خدا” كه نخستين طرح مستقل سپاه پاسداران در جبهه شمال آبادان بود، روز پس از عزل بني صدر از فرماندهي كل قوا به اجرا درآمد. در اين عمليات، همزمان با حركت نيروهاي عمل كننده از دو محور اصلي، 66 تن از رزمندگان نيز از درون كانالي كه از قبل تا نزديكي مواضع عراقي ها احداث شده بود، بيرون آمده و آنها را غافلگير كردند و ضمن شكستن خط دفاعي دشمن توانستند شش كيلومتر پيشروي كنند. رزمندگان براي تثبيت موفقيت به دست آمده بخشي از منطقه آزادشده را تخليه كرده و حدود دو كيلومتر عقب تر با اتكا به خاكريزي كه در شب اول عمليات احداث شده بود، موقعيت خود را مستحكم كردند. دشمن طي چهار روز، شش پاتك سنگين كرد تا رزمندگان را عقب براند، ليكن هر بار با شكست مواجه شد.

عمليات فرمانده كل قوا بلافاصله پس از خلع بني صدر از فرماندهي كل قوا انجام گرفت . پيش از آن بسياري بر اين باور بودند كه كشور در « گرداب عميق بي ثباتي سياسي » فرو خواهد رفت و سرنوشت نظام انقلاب با توجه به حضور نيروهاي دشمن در خاك ايران تعيين خواهد شد. از سوي ديگر بني صدر با تبليغات گسترده خود اين تصور را ايجاد كرده بود كه تنها او قادر به ادامه و مهار جنگ و به كارگيري نيروهاي نظامي است لذا بسياري از منابع غربي احتمال حمايت نيروهاي نظامي از بني صدر را مورد بررسي قرار دادند.
اين عمليات زمينه بسيار موثري براي طراحي و اجراي عمليات شكستن محاصره آبادان فراهم كرد و در جريان آن حدود 220 تن از نيروهاي دشمن كشته و 300 تن اسير شدند و 30 تانك و نفربر، 15 خودرو و يك هلي كوپتر از دشمن منهدم گرديد.

پوتین به پا وخنده به لب، چفیه به دوش

بوسید دست مادر و آن شب غریب رفت

باغ بهشت،  منتظرش بود، عاقبت

«احمد» برای چیدن یک دانه سیب رفت

او رفت  و رفت پشت سرش درد بود و درد

مادر ، نماز، پنجره، تنهایی و دعا

حالا شبیه یک غزل ناب  و آتشین

جا مانده در قنوت تمام  ستاره ها

آن شب اناربغض شکست  و دلش گرفت

وقتی شنید که پسرش بی نشان شده

آرام گریه کرد و به یک عکس خیره شد

وقتی شنید تکه ای از آسمان شده

یادش می آمد که همه احساس پاک را

مهر ونماز وچفیه و پوتین وساک را

آورده بود باد برایش فقط کمی

از استخوان وجمجمه ویک پلاک را

فاطمه تقوی

وصیت من به ملت شریف آن است كه در تمام انتخابات ، چه انتخاب رئیس جمهور و چه نمایندگان مجلس شورای اسلامی و چه انتخاب خبرگان برای تعیین شورای رهبری یا رهبر، در صحنه باشند و اشخاصی كه انتخاب می كنند روی ضوابطی باشد كه اعتبار می شود مثلا در انتخاب خبرگان برای تعیین شورای رهبری یا رهبر، توجه كنند كه اگر مسامحه نمایند و خبرگان راروی موازین شرعیه و قانون انتخاب نكنند، چه بسا كه خساراتی به اسلام و كشوروارد شود كه جبران پذیر نباشد. و در این صورت همه در پیشگاه خداوند متعال مسئول می باشند.

از این قرار، عدم دخالت ملت از مراجع و علمای بزرگ تا طبقه بازاری وكشاورز و كارگر و كارمند، همه و همه مسئول سرنوشت كشور و اسلام می باشند؛چه در نسل حاضر و چه در نسلهای آتیه ؛ و چه بسا كه در بعض مقاطع ، عدم حضور و مسامحه ، گناهی باشد كه در راس گناهان كبیره است . پس علاج واقعه را قبل از وقوع باید كرد، و الا كار از دست همه خارج خواهد شد. و این حقیقتی است كه بعد از مشروطه لمس نموده اید و نموده ایم . چه هیچ علاجی بالاتر ووالاتر از آن نیست كه ملت در سرتاسر كشور در كارهایی كه محول به اوست برطبق ضوابط اسلامی و قانون اساسی انجام دهد؛ و در تعیین رئیس جمهور ووكلای مجلس با طبقه تحصیلكرده متعهد و روشنفكر با اطلاع از مجاری امور وغیروابسته به كشورهای قدرتمند استثمارگر و اشتهار به تقوا و تعهد به اسلام وجمهوری اسلامی مشورت كرده ، و با علما و روحانیون با تقوا و متعهد به جمهوری اسلامی نیز مشورت نموده ؛ و توجه داشته باشند رئیس جمهور ووكلای مجلس از طبقه ای باشند؛ كه محرومیت و مظلومیت مستضعفان ومحرومان جامعه را لمس نموده و در فكر رفاه آنان باشند، نه از سرمایه داران و زمینخواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات كه تلخی محرومیت ورنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند. باید بدانیم كه اگر رئیس جمهور و نمایندگان مجلس ، شایسته و متعهد به اسلام و دلسوز برای كشور و ملت باشند، بسیاری از مشكلات پیش نمی آید؛